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2019内蒙古银行招聘考试时政热点:改革开放与大道之行
2018-10-16 21:24http://www.bn989.com 西双版纳广播网

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作者:中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部副主任,教授、博士生导师 董振华

核心提示

实现每个人的自由全面发展,是马克思主义一以贯之的最高理想、价值追求和逻辑起点,也就是马克思主义的“道”。社会主义是实现马克思主义根本价值追求的现实实践,也就是行马克思主义之大“道”的“器”。“道器不离”。马克思主义如果离开社会主义,就会成为空想,就会成为空中楼阁;社会主义如果没有马克思主义,就会丢魂,就会走邪路。马克思主义的“道”,就在中国特色社会主义的“理”之中,就在中国特色社会主义伟大事业的现实实践中。中国共产党带领全国各族人民进行改革开放的伟大实践,就是中国特色社会主义不断完善和发展的历史过程,也就是在当代中国行马克思主义之“大道”的必由之路。

社会主义是实现马克思主义根本价值追求的历史实践

让无产阶级摆脱奴役和压迫,成为这个世界的主人,是马克思主义的历史使命。这个使命就是让人民大众摆脱自然界、人类社会和思想的奴役与压迫,成为自由全面发展的人,这是马克思主义的基本价值追求。实现每个人的自由全面发展,是马克思主义一以贯之的最高理想、价值追求和逻辑起点。马克思主义所追求的人类解放实践主要从两个方面展开:

第一,通过发展生产力特别是科学技术,实现人对与自然界之间物质交换关系的有效控制,把人从自然界的盲目必然性的奴役中解放出来,使人“成为自然界的主人”。这一点正如邓小平同志指出的,“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力……社会主义要消灭贫穷。贫穷不是社会主义,更不是共产主义”。

第二,通过革命性实践摆脱社会中阶级的奴役和压迫,使人成为“自己的社会结合的主人”,让人民大众共享改革和发展的成果,实现个人的全面发展。

这两个解放互相贯通、互相交织,最终统一到社会主义运动和共产主义实践中。我们应该摒弃对社会主义本质预成论的理解,确立对社会主义本质的实践论理解。也就是说,社会主义从本质上来讲,并不是一种社会制度所固有的一成不变的属性,而是一个旨向价值追求的现实运动和实践过程。对此,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”

可见,社会主义是实现马克思主义根本价值追求的历史实践。对此,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中曾指出,“这种共产主义,作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义,等于自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答,而且知道自己就是这种解答”。通过发展生产力完成自然主义,使人“成为自然界的主人”;通过制度变革完成人道主义,使人成为“自己的社会结合的主人”。在完成自然主义和人道主义的过程中,不断推进人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,达到一种和谐状态。

这就要求社会主义必须坚持生产力标准和人民利益标准的统一,物的尺度和人的尺度的统一,合规律性和合目的性的统一,即在发展生产力的基础上让广大人民群众共享发展的成果,正如邓小平同志所指出的,“社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富”。这个论点被他在南方谈话中再次重申,“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。习近平总书记曾经把这两个方面形象地比喻成“做大蛋糕”和“分好蛋糕”,他指出,推进中国特色社会主义事业,不断把‘蛋糕’做大;把不断做大的‘蛋糕’分好,让社会主义制度的优越性得到更充分体现,让人民群众有更多获得感。通过“做大蛋糕”和“分好蛋糕”,让人民大众“吃好蛋糕”,共享发展成果,这些论述都体现了自然主义和人道主义相统一基础之上的共产主义,即实现马克思主义的核心价值追求——造福人民。

改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必然选择

中国特色社会主义是运用马克思主义世界观、方法论分析和解决中国现实问题进行的伟大创举与历史实践。马克思主义的根本理论品格就在于其革命性,正如马克思在《资本论》第一卷第二版跋文中所指出的,“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的”。

唯物辩证法的批判性和革命性要求不崇拜任何东西,社会主义实践也是如此,从来不存在一种既成不变的社会主义形式。由于在不同国家、不同民族的不同发展阶段,文化传统不同、面临的问题和任务不同、人民的需要和要求不同,社会主义作为一种实现马克思主义之“大道”的具体历史实践,当然可以不同,而且必须不同。因此,社会主义不能定于一尊。即使同一个国家的社会主义也不可能是一成不变的,而是一个必须随着时代变迁、问题转换、主题转移不断改变其具体的制度安排和实践形式,旨向“造福人民,为绝大多数人谋福利”的价值追求,通过不断改革自我完善和发展的过程。

正是基于这样科学的世界观和方法论,党的十一届三中全会以来,以邓小平同志为代表的中国共产党人深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验,借鉴世界社会主义历史经验,作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策,深刻揭示社会主义本质,确立社会主义初级阶段基本路线,明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义,科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题,成功开创了中国特色社会主义。中国共产党人面对新的时代课题,不断在实践基础上进行理论创新,在科学回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的基础上,进一步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题,不断改革开放,续写着中国特色社会主义的伟大篇章。

管理员: 灵狐  
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